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Adem\u00e1s de la escuadra y el compas,\u00a0el Delta Luminoso es con seguridad el s\u00edmbolo que m\u00e1s est\u00e1 asociado con la Masoner\u00eda<\/strong>, aunque prest\u00e1ndose en muchas ocasiones a confusiones con otros grupos como los\u00a0Iluminados de Baviera<\/em>\u00a0\u2014 entre quienes el s\u00edmbolo del delta es solamente supuesto y no comprobado \u2014 , o siendo excusa para el afloramiento de una multiplicidad de teor\u00edas sin sustentos s\u00f3lidos, sino en literatura tendenciosa o de mera esencia ficcional. En realidad, el delta luminoso encierra un potente mensaje simb\u00f3lico e inici\u00e1tico, reinterpretado por diversas tradiciones a lo largo de la historia.<\/p>\n\n\n\n La luz ha sido s\u00edmbolo mayoritario en varias partes del mundo, desde Egipto hasta la pen\u00ednsula indost\u00e1nica, como arquetipo simb\u00f3lico de la revelaci\u00f3n y la manifestaci\u00f3n<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Es evidente que este s\u00edmbolo es complejo, puesto que no solo contiene el simbolismo del triangulo en s\u00ed mismo, sino que agrega el del ojo, y uno de los m\u00e1s gravitantes para la masoner\u00eda como es la Luz<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n En principio, el triangulo es una figura que desde tiempos inmemoriales ha sido patrimonio de distintas cosmovisiones, habiendo sido estudiado, por ejemplo, por los pitag\u00f3ricos en su concepci\u00f3n de\u00a0Tetrakys<\/em>. El ojo, en tanto, es el \u00f3rgano evidentemente relacionado con la luz y su percepci\u00f3n, y retomado como s\u00edmbolo para la apreciaci\u00f3n de la misma en t\u00e9rminos no solamente sensitivos.\u00a0La luz ha sido s\u00edmbolo mayoritario en varias partes del mundo, desde Egipto hasta la pen\u00ednsula indost\u00e1nica, como arquetipo simb\u00f3lico de la revelaci\u00f3n y la manifestaci\u00f3n<\/strong>, el Intelecto Creador, el bien, e incluso est\u00e1 presente en la Biblia en el Evangelio de Juan donde se describe a Dios como <\/p>\n\n\n\n \u201cAquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre<\/em>\u00a0(\u2026)\u201d <\/p>Juan, 1:9<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Es importante destacar esto, ya que en el delta luminoso confluyen elementos que en conjunto conforman un s\u00edmbolo superador a las partes que, independientemente, pueden ser interpretadas de distintas maneras, pero unidas generan otro mensaje.<\/p>\n\n\n\n Ren\u00e9 Guen\u00f3n explica en su obra\u00a0S\u00edmbolos fundamentales de la ciencia sagrada<\/em>que el Delta Luminoso:<\/p>\n\n\n\n \u201ces uno de los s\u00edmbolos comunes al cristianismo y la Masoner\u00eda (\u2026), en el cual est\u00e1 inscripto el tetragrama hebreo (\u2026) y en ocasiones reemplazado por el Ojo que todo lo ve<\/em> \u201d. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Esta figura triangular ocupa siempre un lugar de preeminencia,\u00a0un lugar central<\/strong>. Sea el\u00a0yod hebreo\u00a0<\/em>\u2013como s\u00edmbolo del germen primigenio \u2014 , o conteniendo un ojo que no es derecho ni izquierdo, sino un ojo m\u00e1s all\u00e1 de las dimensiones espacio-temporales, evocando un \u201ceterno presente\u201d que, en palabras del filosofo franc\u00e9s, se pueden dar interpretaciones no iguales aunque si cercanas. Ese eterno presente que evocar\u00eda el ojo puede ser contenido en el triangulo con el v\u00e9rtice hacia arriba,\u00a0simbolizando el principio creador, o con el v\u00e9rtice hacia abajo, representando la manifestaci\u00f3n de ese principio<\/em><\/strong>. As\u00ed, el ojo implica notoriamente la idea de centralidad en el todo, de presencia universal, de \u201cvisi\u00f3n\u201d, es decir conocimiento, aunque refiriendo a una visi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la f\u00edsica o emp\u00edrica, pudiendo implicar una racional o intelectual.\n
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